чун а экрани пешрафтаи экрани корхонаи баландтехнологӣ таҳқиқоти ҳамгирошуда, рушд, истеҳсол ва муҳандисии экранҳои экрани лампавӣ. он як гурӯҳи таҳқиқоти илмӣ бо сифати баланд, бахшида ба таҳия ва хидмати маҳсулоти барномавии оптоэлектронӣ дар соҳаи оптоэлектроника. Ширкат ба мақсади корхона ба таври қатъӣ риоя мекунад “ростқавлӣ ва эътимоднокии”, ва тадриҷан ширкатро ба як корхонаи байниминтақавӣ ва қобилияти ҳамаҷонибаи идоракунӣ табдил медиҳад. бо сифати аълои маҳсулот ва хидмати аълои пас аз фурӯш, мо якдилонаи муштариёни худро ба даст овардаем. 
айни ҳол, бо рушди доимии технологияи таҷрибаи интерактивӣ, дастгирии қавии маркетинги эътибори бренд ва рӯйдодҳои аҷиб дар соҳаҳои гуногун, инчунин шумораи афзояндаи корбарони терминалҳои мобилӣ, чӣ тавр пайваст кардани терминалҳои мобилӣ бо экрани дисплейи беруна барои табдил додани онҳо ба платформаи онлайнии истихроҷи тиллои тиллоӣ барои диверсия ва ташаккули даромадгоҳи ҷадид низ ба он дар экосистемаи умумии маркетинг нақши муҳимтаре медиҳад.
Хусусиятҳои хоси ҷудошавии дисплейи берунӣ ва воридшавии баланд метавонад ба таблиғгарон сатҳи баландро орад. Афзалиятҳои беназири саҳнаи экрани рӯшноӣ боиси он мешаванд, ки онлайн ва таҷрибаи истеъмолкунандагонро васеъ кунанд. васоити ахбори оммаи берунӣ дар роҳнамоӣ тавассути хати мустақим ба реҷаи on-line метавонад нақши хуберо бозӣ кунанд, nfc (иртиботи наздик) ва дигар технологияҳои нав.
мувофиқи маълумотҳои пурсиш, тавассути омезиши васоити ахбори омма ва таблиғи мобилӣ, истеъмолкунандагон эҳтимоли зиёд аст, ки рекламаи мобилиро қабул кунанд ва фаъолияти муштаракро эҷод кунанд. мусаллам аст, ки васоити ахбори оммаи беруна барои маҳсулоти интернетӣ бартариҳои беназир доранд, ки сатҳи баланди табдили -ро талаб мекунанд, на танҳо аз сабаби он ки расонаҳои мухталифи беруна дар сенарияҳои гуногун имкониятҳои фаровон ва табиии офлайнӣ доранд, балки инчунин аз сабаби самаранокии баланди он барои табдили табдил додани онлайн.
Дисплейи берунаи берунӣ бо барномаи телефони мобилӣ тавассути омезиши технологияи девори электронӣ пайваст мешавад ва иттилооти азимро мебахшад. он тавассути пахши таблиғот таблиғоти саҳеҳро дастрас мекунад. он платформаи азими маълумотро дар асоси иттилооти ҷойгиршавии ҷуғрофӣ ва васоити дақиқи рақамиро барои боз ба аудиторияи охирин истифода мебарад.